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Eastern Métis
Chronicling and Reclaiming a Denied Past

In Eastern Métis, Michel Bouchard, Sébastien Malette, and Siomonn Pulla demonstrate the historical and social evidence for the origins and continued existence of Métis communities across Ontario, Quebec, and the Canadian Maritimes as well as the West. Contributors to this edited collection explore archival and historical records that challenge narratives which exclude the possibility of Métis communities and identities in central and eastern Canada. Taking a continental rhizomatic approach, this book provides a rich and nuanced view of what it means to be Métis.

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En Eastern Métis, Michel Bouchard, Sébastien Malette et Siomonn Pulla démontrent l'histoire et des preuves sociales des origines et de l'existence continue des communautés métisses à travers l'Ontario, Québec et les Maritimes canadiennes ainsi que l'Ouest. Contributeurs à cette collection modifiée explorer les archives et les documents historiques qui remettent en question les récits qui excluent la possibilité de Communautés et identités métisses du centre et de l'est du Canada. Prendre un rhizomatique continental approche, ce livre offre une vision riche et nuancée de ce que signifie être Métis.

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Eastern Métis
Bois-Brûlés
The Untold Story of the Métis of Western Québec

We think of Métis as having Prairie roots. Quebec doesn’t recognize a historical Métis community, and the Métis National Council contests the existence of any Métis east of Ontario. Quebec residents who seek recognition as Métis under the Canadian Constitution therefore face an uphill legal and political battle. Who is right? Bois-Brûlés examines archival and ethnographic evidence to challenge two powerful nationalisms – Métis and Québécois – that interpret Métis identity in the province as “race-shifting.” This controversial work, previously available only in French, conclusively demonstrates that a Métis community emerged in early-nineteenth-century Quebec and can be traced all the way to today.

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Nous pensons que les Métis ont des racines des Prairies. Le Québec ne reconnaît pas un Métis historique communauté, et le Conseil national des Métis conteste l'existence de tout Métis à l'est de l'Ontario. Les résidents du Québec qui souhaitent être reconnus comme Métis en vertu de la Constitution canadienne sont donc confrontés à un bataille juridique et politique difficile. Qui a raison? Bois-Brûlés se penche sur l'archivage et l'ethnographie preuves pour contester deux nationalismes puissants - les Métis et les Québécois - qui interprètent les Métis identité dans la province comme «changement de race». Cet ouvrage controversé, auparavant disponible uniquement en Le français, démontre de manière concluante qu'une communauté métisse a émergé au Québec du début du XIXe siècle et peut être retracée jusqu'à aujourd'hui.

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De freemen à Métis
l'histoire retrouvée des gens libres entre la Baie-James et Montréal

The free people, those former employees of the fur companies who settled permanently in "Indian country" after their contracts were terminated, and often taking Native women as wives, have traditionally been associated with the emergence of the Métis in Western Canada. But what about the historical presence of these free people in the large region between James Bay and Montreal? Were they not, here too, important players in the fur trade and in relations with the Indigenous populations? The ethnohistorical survey to which the author invites us aims to document for the first time in depth the presence of freemen in this territory in the nineteenth century, as well as to reconstruct their way of life. Thanks to several types of sources - archival or oral - it becomes possible to understand the conditions favorable to their development in the territory under study, but also how part of their descendants mobilize this heritage to conceive of themselves as stakeholders in the area. Métis autochthony.

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Les gens libres, ces anciens employés des compagnies de fourrures installés à demeure dans le « pays indien » une fois leurs contrats terminés, et prenant souvent pour épouses des femmes autochtones, ont traditionnellement été associés à l’émergence des Métis dans l’Ouest canadien. Mais qu’en est-il de la présence historique de ces gens libres dans la grande région située entre la baie James et Montréal ? N’étaient-ils pas, là aussi, des acteurs importants du commerce pelletier et des relations avec les populations autochtones ? L’enquête ethnohistorique à laquelle nous convie l’auteur vise à documenter pour la première fois de façon fouillée la présence des freemen sur ce territoire au xixe siècle, ainsi qu’à reconstituer leur mode de vie. Grâce à plusieurs types de sources – archivistiques ou orales –, il devient possible de comprendre les conditions favorables à leur développement sur le territoire à l’étude, mais aussi comment une partie de leur descendance mobilise cet héritage pour se concevoir comme partie prenante de l’autochtonie métisse.

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“Real” Indians and Others
Mixed-Blood Urban Native Peoples and Indigenous Nationhood

Mixed-blood urban Native people in Canada are profoundly affected by federal legislation that divides Aboriginal people into different legal categories. In this pioneering book, Bonita Lawrence reveals the ways in which mixed-blood urban Native people understand their identities and struggle to survive in a world that, more often than not, fails to recognize them.

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Les Autochtones vivant en milieu urbain au Canada sont profondément touchés par la législation fédérale qui divise les peuples autochtones en différentes catégories juridiques. Dans ce livre pionnier, Bonita Lawrence révèle les façons dont les Autochtones vivant en milieu urbain comprennent leurs identités et lutter pour survivre dans un monde qui, le plus souvent, ne parvient pas à les reconnaître.

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Songs Upon the Rivers
The Buried History of the French-Speaking Canadiens and Métis from the Great Lakes and the Mississippi across to the Pacific

Long before the Davie Crockets, the Daniel Boones and Jim Bridgers, the French had pushed far west and north establishing trade and kin networks across the continent. They founded settlements that would become great cities such as Detroit, Saint Louis, and New Orleans, but their history has been largely buried or relegated to local lore or confined to Quebec.

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Bien avant les Davie Crockets, les Daniel Boones et Jim Bridgers, les Français avaient poussé loin à l'ouest et au nord, établissant des réseaux de commerce et de parenté à travers le continent. Ils ont fondé colonies qui deviendraient de grandes villes telles que Detroit, Saint Louis et la Nouvelle-Orléans, mais leur l'histoire a été en grande partie enterrée ou reléguée aux traditions locales ou confinée au Québec.

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